《传习录》：去年看了上卷、部分中卷，在春节期间终于看完了此书。阳明先生点出每个人其实都是圣人体制，差别在于有人资质好，天性里的良知蒙蔽的少，有人资质差，天性里的良知蒙蔽得多。成为圣人就一样功夫，“致良知”，这个功夫必须是知行合一的。通过时时刻刻不间断的“诚意”，最终每个人都能
君子学于贤,贤人学于圣,圣人学于众 原道 清·章学诚 学于圣人，斯为贤人。学于贤人，斯为君子。学于众人，斯为圣人。非众可学也，求道必於一阴一阳之迹也。自有天地，而至唐、虞、夏、商，迹既多而穷变通久之理亦大备。周公以天纵生知之圣，而适当积古留传，道法大备之时，是以经纶制作，集
爱汉字，爱古文，爱古人。 1、《逍遥游》 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 至人无己，神人无功，圣人无名。 2、《游褒禅山记》 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求
一、综论 《论语》，中文第一书。 《论语》，孔子及门人的语录，系统地讲述了君子如何去“闻、见、学、行”“圣人之道”的问题，但由于《论语》成书时间是在孔子等之后，历代又被腐儒折腾，因此，目前所袭用的《论语》各章间的顺序并不正确。 《论语》每篇章节的题目都是后人所加，而整个《
一 ，事事如意最危险，三个回合中有一个回合不顺利，才是刚刚好。 二，稍停片刻，完事更快 三 ，上下古今,两语道破。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。“现在有圣人么?”有的,有的。遍地皆是。圣人不死，大盗不止。 四，天才邻于疯子，美人即尤物，一将功成万骨枯，说艺术佳品
前言 本身就很欣赏心学，有一日，专业英语老师推荐了这篇文章，然后兴趣使然，我就找来了整篇文章来学习。 原文 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚有求为圣
在51CTO上发了好几次，都进入待审核状态，无法看到。所以，先把CSDN/简书上发出来的地址转过来，等51CTO通过了，在公布出来。CSDN：紫微圣人的程序员人生第4回 [原创IT小说]-撒粉必用无人机，保命全靠路由器紫微圣人的程序员人生第5回 [原创IT小说]- 一入圣吧深似海，从此亲友变路人简书：紫微圣人的
紫微圣人是民间根据《推背图》第47象的内容而猜想的一个传奇人物。网上有很多关于紫微圣人的资料。作者结合当今时代的特点，给紫微圣人赋予了一个程序员的身份，来讲述一个DS程序员的逆袭之路。本故事纯属虚构，请勿牵强对号入座，如有雷同，实属巧合。网上关于紫微圣人(以后简称为阿紫)的文
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春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。 夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。 逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。 夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。 逆之则伤心
01 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 02 天下皆知美之为美，恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相
第四十九章1 圣人无心，将心比心 圣人恒无心，以百姓之心为心。 优秀的领导者自己的心是空的，把老百姓的心作为自己的心。 领导者要换位思考，想老板姓所想。要学会将心比心。 各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。 不知道各位双十一过得怎么样？大家都买了很多东西吧？双十一那
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久
世道很好，只是被藏的很好，只有走在那些青石板上，我才能看到石砖墙瓦的流芳百年 世道很坏，只是很少的存在，只有遇见那些孤立无援，我才能看到人心冷暖的肆无忌惮 这是我第一次写对社会事件的看法，当然不是为了蹭热点，而是这件事真的是触动了我。因为最近沉迷于关于西藏的记录片，真心
