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认同

认同是一个频繁出现的研究术语，认同分为多个层次和种类，具有语境特征。国内学者大体上认为“认同是一种情感、态度乃至认识的移入过程”。有些学者定义认同为：社会化过程中个体对他人的整个人格发生全面性、持久性的模仿学习。

《辞海》中对认同的解释是：认同在心理学上指认识与感情的一致性，认为经过认同形成人的自我概念。在社会学上泛指与他人有共同想法。在人们交往活动过程中，为他人的情感和经验所同化，或者自己的感情和经验足以同化他人，彼此产生心理默契，分为有意和无意两种。

民族认同：民族身份的确认，指社会成员对自己所属民族认知和情感依附，积极的民族认同不仅使民族内部具有强烈的内聚性，同时也对外群体成员表现出一定的排斥性和抵抗性，这种认同模式在强势民族中表现得比较突出。相反，具有消极的民族认同成员是以一种悲观甚至自卑的心态看待本族语言、文化、宗教、习俗，以自己隶属本民族的一员感到耻辱，因此产生一种污名感。这种消极的民族认同运作的结果就是表现在行为上就是部分民族成员不愿意暴露其民族身份。总而言之，民族认同定义为一个民族人对自己民族的归属意识，换句话来讲是对“我”归属哪个民族的看法。

政治认同：亚里士多德在《政治学》著作中表明政治认同可分为三个层次：

• 初级层次是本能上的认同，即人们对社会组织具有天然和下意识的归属感，如血缘的认同，种族的认同，地域认同等。
• 中级层次是情感上的认同，即人们对社会政治组织所产生的热爱、信赖、追随、亲近、归属等。情感认同更多受个人社会经历所驱使。
• 高级层次上是理智上的认同，即人们在对全部自然及社会关系的把握中，在理性的指导下所产生的认同。理智上的认同表现为对某一理想的追求，或将自觉投身到某一热爱事业中去的自觉。一般社会组织中的现金分子对组织产生的认同属于理智上的认同。

在《中国大百科全书——政治学》对政治认同定义为:“人们在社会政治生活中产生一种在情感和意义上的归属感，他与人们心理活动存在这密切的关系，人们在一定的社会中生活，总要将自己置身于一定的社会关系中来确定自己的身份，如同把自己视为某一政党的党员、某一阶级的成员、某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者，并自愿自觉地组织及过程的规范来约束自己的政治行为，这种现象就是政治认同”

国家认同：“是一个国家的公民对自己归属于哪个国家的认知以及对这个国家的构成，如政治、文化、种群等要素的评价和情感是族群认同和文化认同的升华”。

从国内与国际两个维度：国家认同是国内国民对自身隶属的归属感以及国家对外主权独立和完整而被承认。国内层面，个人基于国家体系的文化、运行制度和身份的认同所产生的一种心理和行为实践的归属感。在国际层面，国家认同是一种国际社会的建构，一个民族国家只有在国际社会中，其主权独立性、完整性以及国家形象的自我设定被其他国家所认可。

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