要谈修炼体系，首先得谈哲学。
无论洛森还是地球，甚至说九域，自古以来都是哲学指导修炼体系，只不过是指导的力度不同罢了。你看孟子养浩然之气的修炼，跟佛家修炼，就不大一样。洛森也是如此，形学的符文方向修炼和理学的解析方向修炼大路线就不一样，很不一样。这种指导还只是哲学提出修炼方向，由世界规律检验是否正确，像九域这种就是直接哲学抗衡世界规律创造小世界了，你看九域正心坛上一次次论道，都是世界间碰撞。
算了不谈九域了，两三年内我估计是架构不完九域。
然后嘛回来看洛森。虽然说洛森各种族各国甚至一个国之内都有乱七八糟奇经八门的修炼方法，但大路线总的括起来也就那么几条。很多小说那么多神通从某个角度看其实都是大同小异，比如说摘星指撼山拳也不过就是一个是单点攻击，造成攻击力200%伤害，另一个是对一个面攻击造成150%伤害，都可以归入 形为神役 的物相攻击。法天象地算是比较注重象的作用了，但是它又把形给抛下了；精神冲击大概算半物相半灵相的法术，或者说伪装成灵相的物相。其他的……暂时想不起来。至少说，没有见过哪个正统说形比神重要。那为什么没有这样的说法呢？
我的回答是，因为在这些世界里，就是神决定形而不是形决定神，或者修炼者的哲学全都是神主形。如庄子说：不爱其形，爱使其形者也。所以说，修炼者的观念就是根深蒂固的神尊形卑，道上器下，从来没有说你练剑剑意不重要，剑姿对了就行了。我们也这么觉得，因为我们的地球，哲学也是这样。因此，哲学是修炼甚至说人一切活动的先导。
那么说洛森，洛森在朽域讨伐战结束之前还是一种上古蒙昧状态，有了一些断章残篇，对某一个特定的修炼路径有心得有论述，比如说沐眼我该怎么修炼，从每天大早起来闭眼观日到暗室中心眼观日云云，但是缺乏一个整体意识，不懂得归纳。
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